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悠悠中原情 之二：寻梦九朝古都
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10月4日的早晨，古城洛阳阴云密布，小雨绵绵。洛阳四面环山，地处盆地，雨量较少，气候干燥，今年老天格外垂恩，从9月28日开始下雨，到今天已经整整一个星期了。 |
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奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起。我驻足于这尊佛像前，被她的慈祥与美丽所折服，在众多的伞花衬托下，她更显得端庄秀美。 |
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今天是农历九月初九，是传统的老人登山节，在这小雨纷飞、秋风瑟瑟的寒意中没有减少老人们登山的兴趣，门票60元的龙门今天免费向老年人开放，在游人如织的景区，老人们大约占了一半。看到老人们脚下湿透的鞋子，我猜不透他们的心思，如果是我的父母，我肯定阻拦他们参加这样的活动，难道就为省这60元而冒雨上龙门？如果感冒那可就划不来了。在挤挤 擦擦的人流中旁边伞上的雨水时不常地滴在我的身上，后背传来阵阵凉意，要不是大老远的跑出来，在家围着火锅那该多舒坦。 |
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从龙门出来，我们又来到了白马寺。 |
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白马寺是我国第一座官办寺庙，被尊誉为中国佛教的“释源”、“祖庭”，有“中国第一古刹”的美称。相传东汉明帝刘庄梦见一位金人在宫殿上空盘旋，遂派人前往西域求佛法，在大月氏（今阿富汗一带）遇天竺（今印度）高僧摄摩腾和竺法兰。永平十年，汉使梵僧以白马驮载佛经佛像返回洛阳，翌年建寺。为纪念白马驮经之劳，故取名白马寺。建成之后，又经宋、元、明各朝重修，才形成今日的规模和布局。 |
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白马寺现存的建筑多为明、清两代修建的，其山门比起有些排场的寺院并不起眼，一并排三座拱门，从它的形制上，谁也不会从这平凡的山门上解析出这里就是中国第一古刹。寺院大门之外，左右相对有两匹白色石马，大小和真马相当，形象温和驯良。自从白马驮回经书后，多少的名山大川筑起了庙宇殿堂，多少的虔诚信徒剃度为僧，多少的菩提道场香火缭绕，多少的善男信女祈祷还愿。 |
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庙内大殿里供奉的是笑口大开、赤脚打坐的弥勒佛，他笑呵呵地迎接着每一位拜倒在脚下的信徒，有谁能读出那笑容里蕴含着多少玄机和奥秘？“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人”，人们从他的笑容里一定感到了佛的教诲和亲和。 |
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被称为“空中庭院”的清凉台是白马寺的胜景，它是寺院中最高的一组庭院式建筑，古柏掩映，雄伟壮观。相传这里原为汉明帝刘庄小时乘凉和读书的地方，从印度取来的佛经和佛像就存放在这里，后又在此翻译佛经，因此被人们称为中国佛教的“摇篮”。 |
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沿寺外小路徐徐东行，在一僻静地方望见一座孤坟，走近观看，墓碑上写着：大唐名相狄仁杰之墓，不曾想，这位不畏权势，知人善任，举贤荐能，为大唐立下汗马功劳的大宰相死后竟选择白马寺旁作为自己的长眠之处，为什么不选择繁华的长安城？着实令人费解。 |
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此时的小雨还在不停地淅沥着，寺东边的齐云塔就在眼前，既来之则安之，迈着本已不轻盈的步子去寻访神秘的齐云塔院。 |
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谧静的小路弯弯曲曲，钻过茂密的树丛，朝塔的方向行进。未见塔身，先闻众尼姑的谈话声，一群年轻的尼姑擦身而过，好象在谈论什么好看不好看的问题。 |
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齐云塔外轮廓略显抛物线状，线条柔和流畅，造型别致，塔身为砖结构，十三层，约有二十五米高。这座塔已有八百多年的历史，是洛阳一带地面现存最早的古建筑。在塔四周的平台上，有不少很大的柱础，这是做什么用的？这与塔有什么样的关系呢？原来在砖塔之前，此处原建有九层木塔，被毁，后又在原地重建砖塔，那柱础有可能是原木塔之柱石。 |
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步出齐云塔院，又重新回到了白马寺前，门前的两匹石马依然静静地立在那里，接受小雨的洗礼，迎来送往络绎不绝的游客和香客，不知疲倦，它因寺而守立，寺因它而闻名。 |
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走在一场比一场凉的秋雨里，心情有些阴郁。中华文明几千载，能留给后人的有几何？石窟的佛龛、佛像虽不怕火烧，但能经得起多少年的风雨侵蚀？现在的佛像虽然不失其神韵，但基本上都已断臂残肢。古寺历史悠久，躲不开天灾人祸，也需要历代修建。看来什么都没有永恒，文物之所以保护，是让它的寿命尽可能长一些，少一些遗憾在里面。 写于2003年10月24日 |
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中国著名的三大石窟之一：龙门石窟在小雨的陪伴下默默地淌着泪水，峭壁上的佛龛已被冲洗成深色，洞穴中的佛像身上也被渗透进来的雨水流成一条一条的酱色，脚下雨水依山势下流，几近小溪，每个人撑着雨伞或穿着雨衣，远远地望去，五颜六色的伞花蜿蜒在峭壁的栈道上，成为龙门雨中一道别样风景。